الغطاس , تحتفل كنيسة الروم الأرثوذكس في مصر بعيد الغطاس المجيد في يووم 6 يناير من كل عام ، حيث يترأس بطريرك الروم الأرثوذكس القداس الاحتفالي بهذه المناسبة .

وتعد هذه المناسبة من الأعياد الكبرى في الكنيسة الأرثوذكسية ، حيث تتذكر الكنيسة معمودية السيد المسيح على يد يوحنا المعمدان في نهر الأردن .

في المقابل ، يحتفل الأقباط الأرثوذكس بهذا العيد في يوم 19 يناير، ويترأس قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، قداس العيد في الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية في مساء 18 يناير، بمشاركة أساقفة الإسكندرية.

الاحتفال بعيد الغطاس في الإسكندرية

تتمتع الإسكندرية بخصوصية كبيرة في الاحتفال بالعيد ، حيث اعتاد قداسة البابا تواضروس الثاني قضاء رأس السنة الميلادية وعيد الغطا س برفقة الشعب السكندري .

ويعد هذا التقليد مستمرًا منذ عهد البابا الراحل شنودة الثالث، الذي كان يحرص على التواجد في الإسكندرية بمناسبة العيد، باعتبارها معقل المسيحية في مصر. فقد تأسست الكنيسة الأولى في الإسكندرية على يد مار مرقس الرسول في القرن الأول الميلادي، ما يجعل الاحتفال في هذه المدينة ذو طابع خاص وعميق الجذور.

أيقونة العيد والمعمودية

يحتفل الأقباط في العيد من خلال التبرك بالأيقونة الشهيرة لهذا العيد، والتي تظهر فيها معمودية السيد المسيح على يد القديس يوحنا المعمدان .

وتُظهر الأيقونة يوحنا المعمدان وهو يضع يده على رأس السيد المسيح ويغمره في الماء، وهي صورة مستوحاة من النصوص الإنجيلية، وبالأخص من بشارة القديس لوقا الذي قال: “وللوقت صعد يسوع من الماء”. وهذا يعكس أهمية المعمودية “التغطيس” في التقليد المسيحي الأرثوذكسي، وهو ما يميزها عن طقوس بعض الكنائس الأخرى التي قد تتبع التغطيس أو الرش.

عيد الغطاس في العقيدة المسيحية

يمثل في العقيدة المسيحية “عيد الظهور الإلهي”، حيث يُعتبر من الأعياد “السيدية” التي تحتفل بها الكنيسة الأرثوذكسية على مدار ثلاثة أيام.

في هذا العيد، تُؤدى الصلوات بشكل مميز يتبع الطقس الفرايحي، ويُمنع فيه الصوم الانقطاعي. وتتمحور رمزية هذا العيد حول المعمودية، التي تُعتبر أحد أسرار الكنيسة الأساسية، وشرطًا أساسيًا لدخول الإنسان في الحياة المسيحية. في هذا السياق، يجسد عيد الغطاس معمودية المسيح التي تؤكد على أهمية التغطيس كطقس رئيسي في العقيدة الأرثوذكسية والكاثوليكية.