تنظم كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بمدينة قلعة السراغنة ندوة احتفائية بالإصدار الجديد للإعلامي والباحث مصطفى غلمان، الموسوم بـ”في سوسيولوجيا الإعلام والرقمنة: قراءات في المحتوى والوسيط”، بمشاركة كل من عميد كلية الحقوق وأستاذ العلوم السياسية محمد الغالي، ومقدم الكتاب عالم الاجتماع الفلسطيني المفكر إياد البرغوثي، والباحثين الأكاديميين: جمال بندحمان وعبد الصمد الكباص وإدريس ايتلحو؛ وذلك بالقاعة الكبرى للندوات بالكلية ذاتها يوم السبت 12 أبريل الجاري ابتداء من الساعة العاشرة 10.00 صباحا.

جدير بالذكر أن كتاب “في سوسيولوجيا الإعلام والرقمنة.. قراءات في المحتوى والوسيط” صادر عن دار أكورا بطنجة، ويقع في 140 صفحة من القطع الكبير، ويتفرع إلى أربعة فصول و13 مبحثا. ويبدأ المؤلف بتقديم للباحث، وتصدير لعالم الاجتماع الفلسطيني الدكتور إياد البرغوثي.

أما فصول الكتاب فتضمنت دراسات في “سوسيولوجيا الإعلام والمعرفة والأخلاق”، و”الرقمنة ووسائل الإعلام والأيديولوجيا”، و”سوسيولوجيا الاتصال الثقافي”، و”السياسة وسؤال الإعلام”؛ وهي الدراسات التي سبق للكاتب أن قام بنشر بعضها في مجلات ومنشورات بحثية وطنية وعربية متخصصة.

وجاء في تصدير السوسيولوجي الفلسطيني إياد البرغوثي: “عندما يلتقي موضوع جاد كعنوان هذا الكتاب ‘في سوسيولوجيا الإعلام والرقمنة: قراءات في المحتوى والوسيط’، وكاتب مقدام وجريء مثل الدكتور مصطفى غلمان، فإنك بالتأكيد أمام عمل فكري متميز، ليس فقط من الجانب النظري الذي يحضر بوضوح في الكتاب، وإنما أيضا في جانبه التطبيقي، وفي انعكاسات تأثيره على الصراع الفكري الجاري في العالم حاليا، بين من يبذل كل جهده ليجهز على ما تبقى من قيم في عالمنا الإشكالي، وبين من يسعى إلى أن تكون تلك القيم والأخلاق أساسا للعلاقات بين البشر”.

وأكد البرغوثي أن “تناول الكاتب موضوع الإعلام وتأثيره السوسيولوجي والتطورات التي جرت عليه، خاصة عندما وصل إلى ‘السوشل ميديا’، هو أمر في غاية الأهمية”، مردفا: “أدرك ذلك المستضعفون مؤخرا بعد أن كان مقتصرا على القوى المستعمرة والطبقات المسيطرة ردحا طويلا من الزمن”، وزاد: “الكاتب الكبير يُعول على الوعي وإعادة تشكيله بشكل يعزز إنسانية الإنسان. هنا يظهر دور الإعلام خاصة بشكله الجديد (الرقمنة)، وهو إذ يدعو إلى ذلك الوعي يؤمن بأن دوره كمثقف ليس فقط تفسير العالم، بل تغييره أيضا ليكون عالما أكثر راحة للناس وأكثر أخلاقا”.