نشرت دار الإفتاء المصرية، الحديث النبوي الشريف: «إِنَّ في الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا أَعَدَّهَا اللهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَفْشَى السَّلامَ وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ»، إلا أن البعض قد لا يعلم تفسير هذا الحديث الشريف وهو ما توضحه «الإفتاء» تيسيرا على المسلمين الراغبين في معرفة أحكام وأمور دينهم.

شرح حديث إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها

وعن شرح حديث إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها، أن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دائما كان يرغب أصحابه في الجنة ويصف لهم بعض من نعيمها، حيث يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ في الجنَّةِ غُرُفًا» والغرف هى الحجرة وجمع لكلمة غرفة، بينما تفسير «يُرى ظاهِرُها من باطِنِها، وباطِنُها من ظاهِرِها» تعني أنها شفافة كأنها من زجاج أو ألماس ودر وياقوت.

إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها

وأجاب النبي في شرح حديث إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها، على الصحابي أبو مالك الأشعري رضي الله عنه: «لِمَنْ هي يا رسولَ اللهِ؟»، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «هي لِمَن أطابَ الكلامَ»، وتعني أنها لمن يتحدث بطيب الكلام وحسن الخلق، «وأَطْعَمَ الطَّعامَ»، أي: وأَطْعَمَ الجَوْعى من الفُقراءِ والمَساكينِ، وهذه كِنايَةٌ عن الصَّدَقةِ والإنْفاقِ، «وباتَ قائِمًا والناسُ نيامٌ»، أي: وحافَظَ على قِيامِ اللَّيلِ والتَّهجُّدِ للهِ عزَّ وجلَّ، والناسُ في غَفْلةٍ نائِمونَ.